長樂太平港：鄭和下西洋開洋地

　　三峰寺塔

天妃靈應(yīng)之記碑、三峰寺塔等遺跡，向后人述說著福州與“海絲之路”的故事

□東快記者鄭旭光陳楠柳濤實(shí)習(xí)生鄭曉菁文/圖

說起“海上絲綢之路”，就一定繞不開七下西洋的鄭和。

如果說南京是鄭和下西洋的決策地，江蘇太倉是地錨地，那么，長樂就是鄭和下西洋的舟師駐泊地和開洋起點(diǎn)。

每次下西洋，鄭和必先率領(lǐng)船隊(duì)抵達(dá)長樂太平港，集結(jié)整訓(xùn)，伺風(fēng)開洋。

盡管跨越了600年，如今的長樂已是一座現(xiàn)代都市，但鄭和曾留下的絲絲足跡，依舊可尋。

天妃靈應(yīng)之記碑、三峰寺塔、天妃行宮等遺跡，無不在向后人述說著鄭和下西洋以及福州與“海上絲綢之路”的故事。

于福州“海絲”而言，這必定是濃墨重彩的一筆。

“海絲行走”，這一站，長樂。

三峰寺塔 鄭和船隊(duì)出入瞭望塔

在鄭和東路的北側(cè)，我們找到了鄭和公園。

三峰寺塔，則位于鄭和公園的山頂。它是在宋朝時(shí)建立起來的，距今已有900多年。塔是用石塊疊造而成，雖然在宋元明時(shí)經(jīng)歷過三次大地震，但如今依然屹立不倒，為了更好地保護(hù)，公園工作人員用鐵欄圍住。

置身其中，當(dāng)年鄭和在此眺望太平港的心情，也仿佛能夠感受。鄭和史跡陳列館館長陳遲說，鄭和在太平港駐泊，需要一個(gè)能遠(yuǎn)眺太平港的瞭望塔，船隊(duì)出入太平港也需要一座航標(biāo)塔。太平港山頂上的三峰寺塔，便擔(dān)當(dāng)起了這個(gè)角色。

三峰寺塔原名圣壽寶塔。據(jù)傳，明永樂十一年（1413），鄭和登塔察看港口時(shí)，得知這座塔是為宋徽宗祝壽而建，頗為不悅，說趙佶是庸君，被金人所俘喪身北國，便將塔名修改，沿用至今。

太平港位于三峰寺塔的西側(cè)，當(dāng)時(shí)鄭和船隊(duì)每次開洋，必集于此整訓(xùn)，等到冬至以后東北季風(fēng)來臨再開船出海。

只可惜，如今的太平港已經(jīng)消失，曾經(jīng)港闊水深的天然避風(fēng)港上已筑起了高樓。但透過1984年的一張黑白照片，仍能看出這里曾是一片水泊。1988年，地質(zhì)部門對(duì)這里的勘探顯示仍能鉆探到瓷器碎片層。在隨后的開發(fā)建設(shè)中，不斷有人挖到船索、船碇等遺物。

陳遲介紹，長樂太平港，原名馬江。春秋時(shí)期的吳王夫差和三國時(shí)期的吳主孫皓都在這里造過船，所以又有“吳航”、“航”這樣的名稱。在明初時(shí)，這里建造的“福船”因?yàn)樗?、抗風(fēng)浪，尤其適合遠(yuǎn)航，使得這里的造船業(yè)發(fā)達(dá)。后來，鄭和也在這里造船，并成就了七下西洋的輝煌，改名為太平港。

　　天妃靈應(yīng)之記碑

“十洋街” 西洋各國貨物交易地

鄭和下西洋前，一定會(huì)領(lǐng)著船隊(duì)先到長樂太平港駐泊。短時(shí)兩個(gè)月，長時(shí)甚至達(dá)一年。試想一下，成百上千的船只，長時(shí)間逗留長樂，該是多么的熱鬧。陳遲說，以前這些船只駐泊長樂，給長樂帶來了巨大影響，所以長樂就有了“大眾成市”、“貿(mào)易如云”、“十洋街”和連科兩狀元等家喻戶曉的美談。

“首石山鳴大魁出，十洋成市狀元來?！比缃駸狒[不已的勝利路就是舊時(shí)的“十洋街”。當(dāng)年，鄭和駐軍十洋街，還奉命為下西洋建造船只。另外，各方人士也在這里匯集，西洋各國的貨物也在這里交易。明朝王應(yīng)山在《閩都記》中就曾提到，鄭和在長樂造船時(shí)，這里貿(mào)易繁榮。

據(jù)史料記載，鄭和下西洋的目的是“赍幣往賚之，所以宣德化而柔遠(yuǎn)人也”。而據(jù)考證，鄭和率領(lǐng)200多條船只、2萬多人七下西洋，歷經(jīng)28年，到達(dá)30多個(gè)國家，航程10萬余里。

陳遲介紹，鄭和下西洋后，大大推動(dòng)了中外和平友好交流，促進(jìn)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，許多國家的國王及其親屬、使臣紛紛隨同鄭和寶船來華朝貢，從福州或泉州上岸，然后再由驛道進(jìn)京，有些使節(jié)和其親隨甚至?xí)陂L樂住上一段時(shí)間。

天妃靈應(yīng)之記碑記載，永樂十五年，鄭和下西洋時(shí)，各國爭先進(jìn)貢本國的珍貴動(dòng)物，其中“忽魯謨斯國進(jìn)獅子、金錢豹、大西馬，阿丹國進(jìn)麒麟(番名祖剌法)并長角馬哈獸，木骨都束國進(jìn)花福祿并獅子，卜剌哇國進(jìn)千里駱駝并駝雞，爪哇、古里國進(jìn)麋里羔獸”。

鄭和七下西洋，不僅帶去了本國的奇珍異寶，各國的珍奇動(dòng)物也從長樂被帶到了全國各地。此后一段時(shí)期，長樂太平港也成了一處著名的貿(mào)易港口。

天妃靈應(yīng)之記碑 記載祖先開辟“海絲之路”史實(shí)

陳遲告訴東南快報(bào)記者，鄭和碑提到鄭和下西洋的航海經(jīng)歷，到達(dá)和經(jīng)過的國家、地區(qū)的地理位置和主要產(chǎn)物，是研究當(dāng)時(shí)西方群島的政治、經(jīng)濟(jì)的一手資料，同時(shí)也是我們祖先開辟海上絲綢之路的歷史見證。

鄭和碑即“天妃靈應(yīng)之記”碑的俗稱，是鄭和在明宣德六年（1431年）第七次下西洋前，在長樂候風(fēng)時(shí)刻下的“天妃靈應(yīng)之記”碑。今藏于長樂市鄭和公園內(nèi)的鄭和史跡陳列館。該館仿明代宮殿式建筑，于1985年在原鄭和奏建的天妃宮遺址之上建成。

鄭和碑最早時(shí)立于長樂南山天妃宮內(nèi)，后因天妃宮倒塌埋于荒土之中。1930年，一位農(nóng)民在天妃宮遺址挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)了這塊碑。當(dāng)時(shí)的長樂縣長吳鼎芬立即派人將碑移到縣署“思善齋”側(cè)。吳鼎芬離任后，這塊碑又被荒草亂石掩蓋。

后來，時(shí)任長樂縣長王伯秋找到了這塊碑。1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了不讓具有極高歷史價(jià)值的文物鄭和碑落入敵人手中，長樂人將鄭和碑北運(yùn)南平。抗戰(zhàn)勝利后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)的“天妃靈應(yīng)之記”碑，終于回到了長樂。

“鄭和碑是我國當(dāng)今僅存的最原始詳細(xì)記載鄭和航海史實(shí)的珍貴資料碑刻。該碑文用1177字講述了前六次下西洋經(jīng)過、成果和第七次下西洋的任務(wù)，以及在長樂修建寺、宮、殿和碑刻、鑄鐘的情況，是研究我國明代海外交通史及中外交往史的重要實(shí)物資料，是中外友好往來、文化交流的歷史見證?！标愡t說。

陳遲還補(bǔ)充到，由于鄭和下西洋的資料于明成化年間銷毀殆盡，后修的《明史》難免有差錯(cuò)。而鄭和碑糾正了以往史書中的錯(cuò)誤，填補(bǔ)了歷史史料的缺漏和空白，是研究鄭和下西洋最為確鑿可靠的直接“證據(jù)”。

　　鄭和史跡館

“鄭和”已融入這座城市的血液

長樂人追隨鄭和的步伐走向世界

歲月變遷，太平港已不是當(dāng)年樣貌，長樂也已成為現(xiàn)代都市。但長樂人對(duì)鄭和的懷念、敬仰之情卻依然如故。

漫步在長樂街頭，鄭和路、鄭和公園、鄭和橋、鄭和小區(qū)、鄭和大酒店……以“鄭和”為名的建筑、道路隨處可見。

1937年，長樂市沿著當(dāng)年鄭和下西洋駐泊太平港的道路開辟了一條名為“鄭和路”的道路。1985年，為了紀(jì)念鄭和下西洋開航580年，長樂市原來的“南山公園”正式改名為“鄭和公園”。另外，長樂市近年來還興建了鄭和廣場(chǎng)，建鄭和航海館、鄭和巨雕、三寶亭、太平港帥營、鄭和船、祭海壇、鄭和舟師起錨處等多處紀(jì)念性建筑景觀。

或許是因?yàn)猷嵑徒o了長樂人一個(gè)闖蕩世界的夢(mèng)，當(dāng)?shù)厝苏f，這些名字都是長樂人對(duì)鄭和的敬仰。

長樂也是中國著名的僑鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，長樂人正是追隨鄭和的步伐走向世界，并回來推動(dòng)長樂商業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文明的發(fā)展，將鄭和的信仰和有關(guān)鄭和的故事遍及世界各地。

如今的長樂人口68萬人，而旅居海外的鄉(xiāng)親就有40萬之眾。長樂作為全國首批沿海開放城市，每年都舉辦開洋節(jié)，將鄭和與其七下西洋所體現(xiàn)的“赍幣往賚之”的商業(yè)貿(mào)易精神，融入到長樂這座城市的血液。