翰墨飄香——閩侯南嶼蘭堂陳氏宗祠

祠堂外觀。

蘭堂陳氏宗祠位于福州閩侯南嶼里仁鋪，今南嶼鎮亭上里。一千多年以來，蘭堂陳氏名賢以品行德業詮釋蘭性高潔，以飄香翰墨延續詩禮族風。作為一方歷史的有形載體，蘭堂陳氏宗祠的建筑之中，蘊含了一個家族的傳統與文化。它不單影響了一代又一代的蘭堂陳氏后裔，其流風余韻也影響著當地的社會風氣。

宗祠內匾額眾多。

歷史悠遠　廟貌巍敞

宋大中祥符三年至天禧四年間（1010—1020年），陳氏家族籌資在南嶼里仁鋪蜆江之濱，興建陳氏家廟，面積300多平方米。《蘭堂陳氏族譜·蘭堂陳氏大事記》載，“清順治八年（1651年），于家廟原址改建宗祠”。同治四年（1865年），吳之穎曾作“蘭堂陳氏重修譜序”，“先是蘭堂之宗祠嘗隳矣，先生獨鳩率重建于十五季以前，迄今廟貌巍敞，歲時以奉祭合食，因使婉孌者聚鼓篋于其塾，甚曠典也”。1964年，宗祠被南嶼公社拆除改建為文化宮，后年久失修。2007年，陳氏族人在原址重建宗祠。

復建的陳氏宗祠規模宏敞，呈明清建筑風格。祠堂坐北朝南，占地面積1528平方米，建筑面積1128平方米，其中主體建筑540平方米，聚奎書院面積288平方米，祖馬廳（文昌閣）面積300平方米，四面風火高墻。門前祠埕寬闊，由青石板鋪就，大門口青石雙獅守門。大廳中雕梁畫棟、鎏金溢彩，“進士”和“文魁”等匾額高掛，展現陳氏家族教育成就與令人艷羨的榮譽。

祠堂內景。

簪纓蟬聯　科甲盈門

論蘭堂陳氏族史，不得不先說陳樞。陳樞系蘭堂陳氏始祖，歷官宣教郎等職。平生淡薄，鐘于山水。其人卜居南嶼，臨江建宅。因喜蘭性高潔清幽，遂于廳堂、庭園種植蘭花，以蘭明志，久之以“蘭堂”為堂號。其后，陳氏家族也以蘭育人，世代子孫述祖德不忘。

蘭堂陳氏簪纓蟬聯，科甲盈門。宗祠中有一楹聯云：“一門雙理學；三代世聯芳。”聯句述及蘭堂陳氏家族學術影響，也強調著族人的科舉成就。

陳易則（字簡之），北宋咸平三年（1000年）進士，終秘書省校書郎，是南嶼地區第一位進士；陳清（字晦之），北宋大中祥符元年（1008年）進士，歷官蘄州司理、惠州歸善令、秘書監官等職，是南嶼地區第二位進士；陳侁（字俊之），北宋元符三年(1100年)進士，官江州德安縣主簿等職；陳肅（字雍之），南宋紹興二年（1132年）進士，官石城縣知縣等職；陳長方（字齊之），南宋紹興八年（1138年）進士，曾任宣教郎、江陰軍事教授等職。

明代，蘭堂陳氏科舉成就亦盛，“兄弟聯捷、父子同登、科名彪炳、不可勝紀”。南嶼水西林氏、工部侍郎林如楚曾贊陳氏云：“其先代文章與余家頡頏，而門風家法，尤嚆矢一時。余大父百歲翁，每示余嘖嘖道之。”

陳氏二十四世孫陳淮、陳淵兩兄弟同登明成化四年(1468年）戊子科黃文琳榜舉人，二十五世孫陳德懋（陳淮長子）于弘治十四年（1501年）登辛酉科張變榜舉人，二十六世孫陳鳳儀（德懋長子）在嘉靖十三年（1534年）選貢第一，由此，贏得“三代世聯芳”之美譽。

陳德懋被譽“學識卓著，精詣《春秋》”，曾在浙江等地任教職。《福州府志》載，陳德懋平生善講解于經書要旨，“多獨詣嘗集諸生于齋舍督課業、察勤惰，至丙夜不輟。而賑貧卻魄多，士咸相慶以為得師”。其子陳鳳儀得父親和祖父傳授，于嘉靖十三年（1534年）中舉，獲“選貢”第一，授廣東新會訓導，后調山東觀城教諭，平生“精《春秋》學，名冠一時”，學問、為人“為縉紳士子所欽服”。此即為陳氏“一門雙理學”之由來。

聚奎書院。

聚奎書院　澤被后人

蘭堂陳氏后裔、著名詩人陳子波曾撰聯“木有本水有源溯系紹蘭堂門旌宣教；嶼之南橋之北建祠居蜆渚院創聚奎”。上聯含義如前文所述，下聯則點出祠堂的文教建筑——聚奎書院。

古代家族多重視子孫教育，他們擇址以建書院，又延請名師，從而使后人“學優登仕”，從而光宗耀祖。書院的存在，也從另一方面體現陳氏家族在當時的社會地位和影響力。在書院中，家族成員通過讀圣賢書、行君子禮，使族中上下老小皆能和睦相處，達到增強家族內部凝聚力作用。聚奎書院通過培育子弟，最終也提高了家族的地位與聲望。

宋初南嶼，陳氏為當地望族。“時水西林氏，鳳池張氏未成氣候，唐、宋、葉、劉諸姓尚未遷入南嶼”（陳茂華、林豪生《聚奎書院往事今生》）。南嶼在侯官縣地位突出，為侯官重鎮，地跨五芝鄉、修仁鄉、西孝悌鄉等十個里。《侯官鄉土志》記載：“南嶼不下二千余戶，為本境之第一巨鄉也。鄉之中，市肆二百余間，百貨備陳，略稱完備。”蘭堂陳氏聚居該地商貿中心，書院不但為家族培育英才，還陶冶了整個社會環境與風氣。

千年來，蘭堂陳氏家族開枝散葉，后裔分居福州、寧德及港澳臺地區與國外各地，人口難以計數。后起之秀亦追步先賢，以功業與社會貢獻不斷續寫蘭堂陳氏家族新的篇章。蘭堂陳氏宗祠不僅是蘭堂陳氏后裔舉行姓氏文化活動的地方，如今也是海內外宗親聯誼的橋梁和尋根問祖的窗口。

陳氏族人還致力于修譜事業，注重家族歷史宣傳，如重修《蘭堂陳氏族譜》、編寫《蘭堂史話》等書、整理蘭堂陳氏族史等。他們挖掘族中歷史人物資料，撰寫文章，公諸世人。而族中子弟亦奉此為“讀本”，學習先人道德、品質，傳承家族中的優良傳統。

閩都文化

書寫閩都宗祠 振興鄉村文化

宗祠是生長在大地上的“植物”，記載著一個家族的血脈、遷徙與發展。它不僅是一座建筑，更是一種獨特的文化，是以建筑形式存在的一部部家國歷史。