福州晚報8月1日訊（記者 翁宇民/文永泰縣村保辦/攝）在永泰莊寨中，有一座莊寨因大量采用青石作建筑用料而被稱為“青石寨”，人們常忽略了它真正的大名——仁和莊。永泰大型莊寨為數眾多，可為何主體采用青石的僅此一家？建于清朝道光年間，以青石圍墻、青石鋪地、青石為階的青石寨被稱為“固宮”，其中有什么奧秘？
永泰莊寨既是南方民居防御建筑的奇葩，也是農耕社會家族聚落生存的記憶，還是傳統鄉紳文化彌足珍貴的載體。本期《寨·見》永泰莊寨系列專題報道，帶你走進同安鎮三捷村的仁和莊（青石寨）。
“故宮”其實是“固宮”
坐落于同安鎮永同公路邊的青石寨，算是“成名”較早。2009年它就成了永泰莊寨中的首家省級文物保護單位。近年還流行一種說法，稱它為“民間故宮”。這一說法從何而來？
記者探訪青石寨，發現“民間故宮”其實是“民間固宮”這一形容的誤傳。青石寨占地超過六千平方米，由并列的三大院落組成。院落以風火墻相隔，外部圍以齊整青石砌建的高大寨墻，莊寨四角均建有碉樓，巡防用的跑馬道繞寨而行，寨墻上槍眼密布，構成了嚴密的防御體系。在百多年前，這座莊寨可以說是“固若金湯”。因此，永泰同安人、福州民俗專家鮑國忠在十多年前的數次演講中，將家鄉的青石寨形容為中國南方“民間固宮”，引發人們關注。或起源于此，“固宮”之說幾經流傳，便誤成了“故宮”。
盡管此“固宮”非彼“故宮”，但青石寨依舊可算是瑰寶級的民居建筑。多次考察青石寨的廈大建筑學院戴志堅教授說：“青石寨是典型的閩中土寨堡建筑，規模較大，形制保存完整，其平面形制的空間組織模式——三堂兩橫外圍以堅固高大寨墻的特征，是介于傳統中型護厝式建筑與福建土樓建筑的過渡類型，是研究東南系建筑的珍貴實物。”
“青石”唯恐誤“清室”
走入青石寨，不難發現它是一座極其講究的莊寨。人們常見的古厝內的廳柱，柱身大多上小下大，這是因為樹木本身的生長形狀就是如此。但青石寨內的廳柱既粗且直，上下端直徑是相同的。可以想見，當年建寨人在挑選廳柱木材時，選用的樹木要大于普通的柱材，方能將其刨得頭尾均勻。
而青石寨最講究的地方，還在于它石材選用的特別。據介紹，青石寨里建筑用石多是俗稱為青石的輝綠石。輝綠石質地堅硬，色澤青灰，常用于雕刻佛像等。在青石寨內，不僅寨墻是輝綠石，進寨所見的臺階、天井地面等都是切割規整的輝綠石。
鮑國忠介紹說，由于康乾年間文字獄盛行，“青石”又與“清室”諧音，因此清前期建筑中，對青石的使用相當慎重。少有人敢將青石鋪在臺階和地面，唯恐被認為是“踩清室于腳下”。
青石寨成為例外，或是由于它修建于道光十年（1830年），此時文字獄冤案漸少，民間風氣日漸寬松。即便如此，青石寨也是永泰同時期莊寨當中，建筑主體大量采用青石的唯一者。
正月初五舉行族親活動。
“仁和”造就真“人和”
“仁和莊”的大名，其實又是另一種講究。《禮記》說“上下相親謂之仁”。孔子說，仁者愛人，要遵循忠恕之道，“己所不欲，勿施于人”。他還說，“孝悌也者，其為仁之本與”。和，則可理解為和諧、平穩的狀態。“仁”與“和”是儒家崇尚的道德標準與精神狀態。
青石寨的起建人將莊寨命名為“仁和莊”，既反映了他們對儒文化的尊崇與傳承，也書寫了家族對未來的愿望。
據傳說，仁和莊張氏祖先初遷至三捷村時，家當僅有一臺石磨，兩只鴨子。發展到起建仁和莊的張序捷、張序儀與張序光三兄弟這一代，家族已坐擁千頃良田、百座青山。他們與鄉里和諧相處，對內和睦互助。在中年時，三兄弟不僅建起了仁和莊，還募捐建起三捷石拱橋，造福鄉里。張氏一族遵循著“仁和”的為人準則，涌現了不少“急公好義”，可以“矜式鄉里”的人物。
如果說青石筑就了青石寨固若金湯的傳奇，“仁和”則可以說是這座百年老宅風雨不衰的精神內核。
交通小貼士
福州市區駕車往永泰同安，可自福州高速南出口上福詔高速往永泰方向，從永泰西出口，再往同安鎮三捷村。全程約68公里，需 1小時15分鐘左右。
1920年拍攝的青石寨。
風火墻上的掛瓦，是永泰莊寨中最精美、保存最完好的瓦墻。
青石寨前耕地景象。 | 
