連江十番：漢唐余韻今猶在

陳揚是一名音樂老師，她所在的琯頭中心小學是連江十番音樂傳承基地之一。現在她每周都到樂隊中向老藝人學習演奏技巧。

“先學小鑼，主要是把曲譜學通。包括我在內，我們學校有5位老師在學習十番樂器和曲譜。”陳揚說，琯頭中心小學還成立了興趣小組，每周有20名學生參加，邀請老樂手們和當值音樂老師一起登臺授課。

通過這一渠道，挖掘到不少好苗子。三年級的吳瑞，他原來學葫蘆絲和小提琴，現在愛上了十番中的笛子和逗管。

“學校將把連江十番編寫進地方鄉土教材，作為孩子們的選修課。”琯頭中心小學副校長陳俊棟說。

采訪札記>>>

古樂和鳴的背后

在中國，民間樂社并不少見，但像“純如軒”這樣歷經百年還活躍鄉間的卻不多。十番古樂和鳴的背后，是鄉音縈懷的華僑，是潛心研究的學者，是執著堅守的演奏者，是肩負傳承的教育家。

“一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲。”

十番音樂的起源可以追溯到西周甚至更早時期，它不但包含著中國古代音樂的信息，同時承載著中華傳統文化的基因，是國家級非物質文化遺產。

從福州茶亭傳至青芝山腳下的拱嶼村，歷經百年滄桑。拱嶼十番沒有在音樂海洋中消失，而且還能以漢唐古樂風范回響在鄉村，受到海峽兩岸國樂界的關注，這是民俗文化傳承的一件幸事，也緣于幾代人的堅守。許多海外定居的老隊員，一旦國內有重大演出活動，就自掏腰包乘機回國，他們為的是“老祖宗傳下來的好東西不能在我們這一代消失”。民間音樂演奏家林祥星自稱是義工，常自費到各大院校推介十番古樂。作曲家郭祖輝在感動之余，多次赴拱嶼與樂隊交流，并在國內外高端的音樂界學術研討會上不遺余力地大力推薦。

得益于華僑的慷慨解囊和專家的支持，拱嶼十番樂隊如今轉向收集、整理、重建傳統民樂文化系統的階段，但樂隊擴大之后，迫切需要一處可以排練、展示、交流的場所。希望地方政府能提供更多的支持與幫助，把十番古樂打造成在國內外有影響的文化品牌。