宋代是福州寺廟的鼎盛時期 專家：現宋僧塔身構件很正常

在積翠庵附近有一座碧天宗和尚塔

東快訊（記者鄭旭光劉朔文/圖）近日本報報道的晉安區一密林疑現宋僧塔身建筑構件一事，引發關注，當地村民希望相關部門及時介入處理。昨日，東南快報記者從晉安區文體局了解到，目前該局文物辦正在處理此事，并將對這些建筑構件進行鑒定。福建省文史館原館長盧美松表示，宋代是福州寺廟的鼎盛時期，在福州發現宋僧的塔身構件也很正常。

“鼓山自古以來都是福州的風水寶山。”圣泉寺的傳觀法師說，鼓山在福州東郊，是福州城市的龍脈，得到了歷朝歷代政府的保護，況且“天下名山僧占多”，鼓山在千年前就成了名山，所以佛教寺廟在鼓山自然興起。

據史料《旅游志》記載，唐建中時(780～783年)，鼓山中建有華嚴寺，后廢。五代后梁開平二年(908年)，閩王王審知又在山中填潭建寺，就是后來福州著名的五大禪寺之一，被譽為“閩剎之冠”的涌泉寺。

“福州寺廟，在宋代已非常興盛?！备＝ㄊ∥氖佛^原館長盧美松說，開閩王王審知非常信佛，為佛教發展提供了一方沃土。自王審知大力提倡佛教后直至宋代年間，福州佛塔之多、寺院規模之大冠于南方各省。

據載，王審知先后出錢大蓋寺院，福州諸縣在五代時大大小小共擁有700多座寺廟。盧美松說，北宋名臣謝泌寫的一首詩：“潮田種滔重收谷，山路逢人半是僧。城里三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈?！闭f的就是福州，可見當時的福州佛教非常興盛。

對于目前晉安區一密林疑現宋僧塔身建筑構件一事，福建省文史館原館長盧美松認為，宋代福州的佛教非常興盛，如果在鼓山發現宋僧的塔身構件也很正常，不足為奇，但晉安區一密林內發現的疑宋僧塔身建筑構件是否為文物，屬于什么年代，還需有關部門鑒定。

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白云洞景區散落的“鄉野文物”

鼓山除了是佛教圣地，更是福州市最著名的風景區。山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。2002年5月，福建省鼓山風景名勝區經國務院批準列入第四批國家級風景名勝區名單。然而，目前大多數人前往鼓山一般從鼓山下院入口進行登山，而很少人從埠興村出發，因此白云洞景區散落的“鄉野文物”鮮為人知。主要建筑有：

烈潭亭：為紀念殉節烈婦陳董氏建。有碑記云：“烈婦何春香，浙之明西里人也，五歲為董知縣養女，笄年歸浦頭鄉（疑今埠頭）陳姓，逾年夫瘠而死，婦傾奩而殮，且謂濃死薄殮可也。人以其貌美多笑容，忽之。即為營葬，過此潭，愛其潔，不忍去。及夫將葬，遂投潭中殉焉?！憋@然家貧無依所致。

忠節墓：在積翠巖，墓主名夢泰，鉛山人，明末隨唐王（即隆武帝）來閩，仙霞陷落，隆武出狩，在南平自殺盡忠。棺木隨水流下，擱淺江邊，民眾葬于此。

碧天宗和尚塔：在積翠庵附近，塔門刻“法海開山碧天宗和尚塔”，單層，圓頂，無剎，有須彌座。

積翠庵：始建于明，嘉慶中山麓文人集資修建文昌閣，上世紀90年代又就殘垣重修。附近有臥潭橋、挹翠臺、東山巖、通天洞等景觀。

一天門道：在積翠庵上方，有云窩、一天門，門上一段三合土道路陡峭，民國廿二年（公元1933年）建。

凡圣庵：在龍脊道下，巖石如臺，下臨萬丈深坑，形勢驚險。附近有云窩、一天門、一門洞、化龍橋、吼雷湫、印月潭、金剛石、龍脊道等景觀。

良心寺：即白云洞(晉安區文物保護單位)。以巖為頂，砌石為墻，內有佛堂、僧舍、廚房等，旁有空谷傳音、說法臺、云屏、三天門、二天門、佛頭巖、海音洞等景觀。