男"舞霸"講述廣場舞變遷史 2010年后在福州遍地開花

專家點評

廣場舞是大媽們在追溯逝去的青春

受訪嘉賓：李雙，中國勞動關(guān)系學(xué)院文化傳播學(xué)院院長李雙

這其實是紅歌、大運動的另一種呈現(xiàn)

“廣場上大媽們的激情舞蹈，其實是她們在追溯那曾逝去的青春。”中國勞動關(guān)系學(xué)院文化傳播學(xué)院院長李雙在接受東南快報記者的采訪中如是說。

李雙告訴東快記者，這些出沒在廣場上跳舞的大媽們大部分都出生在上世紀(jì)50-60年代，經(jīng)歷過貧困、文革的沖擊以及改革開放的春風(fēng)。“大媽這一代人，是與共和國一起成長的一代人。”李雙說，每個時代的集體都有它的無意識反應(yīng)，這也是政治運動而形成的狂歡。正是因為特殊的年代，特殊的政治環(huán)境背景下，大媽們都曾經(jīng)歷過各種重大的運動和場面，對于集體的狂歡活動，自然存在著一定的情緒記憶。

如今，現(xiàn)代科技的高速發(fā)展已經(jīng)讓這些大媽們逐漸處在時代的邊緣化位置，與70-80后各種生活上的碰撞，也讓她們彼此之間產(chǎn)生了一定的代溝。“因此她們需要重溫具有她們時代特色的情緒記憶。這其實也是那個時代的紅歌、大運動在這個時代的另一種呈現(xiàn)形式。”

“廣場舞噪音擾民，其實也折射出了‘群體自大’的本性。”李雙解釋說，如果就三兩個大媽在廣場上跳舞，那肯定就不會出現(xiàn)這樣那樣的情況。

廣場舞不會在老去的80-90后身上再現(xiàn)

“廣場舞從淺層文化的角度上來講，可以算得上是一種‘狂歡文化’。”李雙說，從他的認(rèn)識角度來分析，這種所謂文化，當(dāng)80-90后一代老去的時候，是不會傳承和再現(xiàn)的。“這其實也和80-90后時常面對當(dāng)下一些尖銳、偏激的社會現(xiàn)象、言論，以及缺少集體狂歡的背景和意識都有關(guān)系。”

李雙告訴東快記者，簡單易學(xué)，條件要求低端，加上公共設(shè)施十分匱乏，這也導(dǎo)致廣場舞蔓延時間特別快。

“年輕人還是無法理解老年人對于健身要求的渴望。”李雙在接受采訪中分析稱，在潑糞、丟雞蛋、撒碎玻璃，甚至是高音喇叭對飆的背后，其實也是社會缺少一種寬容度的表現(xiàn)。不論是年輕人還是老年人，都存在一定的教育缺位，也就是對他人的一種尊重和關(guān)愛。

對此李雙呼吁，除了加強社會群體之間的寬容度，增加公共活動設(shè)施之外，最主要的還是需要政府相關(guān)的職能部門參與干預(yù)，出臺并完善一系列的法律法規(guī)。“比如廣場舞選址與住宅的距離、音量、跳舞的時間，這些都應(yīng)有一個標(biāo)準(zhǔn)。”李雙說，只有在這種情況下可以使得雙方清楚一個權(quán)利的邊界，自我的約束，這對于構(gòu)建一個法制社會也是具有一定的好處。