他山之石

比利時(shí)：孩子花錢要訂消費(fèi)計(jì)劃

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，從小養(yǎng)成節(jié)儉意識(shí)既是一種美德，又是一種生活能力。在比利時(shí)，學(xué)校從小學(xué)起就開(kāi)設(shè)專門課程，教孩子了解成年人的各種職業(yè)、什么是勞動(dòng)報(bào)酬、如何區(qū)別各種商品及其價(jià)格的確定等。為了讓孩子們認(rèn)識(shí)商品與價(jià)格、勞動(dòng)與報(bào)酬的關(guān)系，比利時(shí)的中小學(xué)校每年還會(huì)辦一些集市，鼓勵(lì)學(xué)生將自己制作的手工藝品拿去出售，從而讓他們理解勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論。同樣，學(xué)生們也可以在集市上買自己喜歡的東西，但每個(gè)人的消費(fèi)額不能超過(guò)2歐元。這樣，孩子們?cè)谫I東西前就會(huì)再三權(quán)衡自己最需要什么，由此學(xué)會(huì)選擇并意識(shí)到自己不可能擁有所有喜歡的東西。

如果說(shuō)學(xué)校的教育只是理論上的，那家長(zhǎng)的消費(fèi)方式和行為則對(duì)孩子起著潛移默化的作用。在這方面，家長(zhǎng)的做法非常謹(jǐn)慎。通常情況下，他們花錢之前，都會(huì)先制訂一個(gè)消費(fèi)計(jì)劃，告訴孩子哪些該花、怎么花。同樣，家長(zhǎng)在給孩子零花錢時(shí)也會(huì)建議他們存一部分，并幫他們制訂一個(gè)有計(jì)劃的消費(fèi)“目標(biāo)”。

另外，在比利時(shí)，凡年滿14歲的孩子就可以出外打工掙錢了，如洗車、修剪草坪、掃雪、照看年幼的孩子等。至于像洗碗、整理自己的房間等家務(wù)活則是分內(nèi)事，不屬于拿報(bào)酬范圍內(nèi)的“打工”。

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古人看節(jié)儉

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家荀子曾提出“強(qiáng)本而節(jié)用”的主張。他還指出：“足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。”就是說(shuō)，使國(guó)家富強(qiáng)的根本方法是節(jié)約費(fèi)用和開(kāi)支。

除荀子之外，還有許多思想家提出類似的意見(jiàn)，把節(jié)儉不僅看成是關(guān)系一人一家興衰的大事，更看成是影響國(guó)家安定存亡的大事情。戰(zhàn)國(guó)法家思想的集大成者韓非子說(shuō)“以儉得之，以奢失之”，就包含著相同的意思：若能節(jié)用儉約，可使家國(guó)繁榮昌盛；若奢靡揮霍，就會(huì)使家國(guó)敗亡。南宋詩(shī)人陸游的家訓(xùn)“天下之事常成于困約，而敗于奢靡”，更是深刻地揭示了儉奢是治國(guó)安邦成敗的原因。