多位專家講述，跟市民朋友們分享福州元宵節的風俗歷史

　　如今街上依然可見一些市民帶著甘蔗送燈

“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”宋朝詩人辛棄疾的詞中，古代元宵佳節盛況被描述到極致，城內燈火通明，一片璀璨，人頭攢動，言笑晏晏。前日，收藏家展示的福州清代花燈讓我們大飽眼福，而作為新春佳節的壓軸大戲，古代福州人是怎樣過元宵的呢？昨日，福州幾位民俗專家講述了民國以前，古代福州元宵節的一些有趣風俗，趕在元宵來臨之際，讓我們來了解一下吧。

迎神、斗寶、婦女出門“轉三橋”

閩山巷曾是福州三坊七巷最熱鬧的小巷，內有閩山廟，每年元宵節，除了每家每戶掛出的花燈外，還有很多制作精巧的花燈都集中在這里展出，形成盛大的燈會，也稱廟會。而從廟會中派生出的“迎神、斗寶、轉三橋”等，都可以說是閩山廟的特色文化，在福建文史館館長盧美松老師看來，這非常具有福州地方特色。

每逢元宵，人們就到廟會游玩，酒過三巡之后，抬著神仙的塑像上街，所到之處都要放鞭炮歡迎，很是喜慶，俗稱迎神。福州民俗專家齊上志老師說，“此外，還有不少文人雅士抱著自家的各種寶貝前來，相互品鑒‘斗寶’，當時，各式各樣的花燈，也成為了斗寶的內容之一。”

而到了夜晚，華燈高照，隨處可見“轉三橋”的婦女。盧美松老師介紹，“轉三橋”始于宋代。在古代，元宵夜可以說是婦女們最為熱切盼望的節日，平日里深居宅院的她們，無論貴賤，在這個晚上都可以打破慣例上街游玩。對于這個難得的機會，婦女們自然要梳妝打扮得光鮮亮麗，到廟內焚香拜神之后，就可結伴同行游玩了。富貴的乘轎，其他則徒步。

“因為南方水鄉，橋多，這樣的活動被稱為轉三橋。”齊上志老師說，而如此多的女子盛裝出行的場面，自然吸引了大批男子跟蹤圍觀，哄搶掉落的首飾，清朝詩人寫道“彤檐高揭露妖嬈，月色燈光映翠翹，年少路旁虛目送，兩家女伴轉三橋。”正是個中風情，自民國以后，“轉三橋”被取消了。

送燈帶甘蔗這風俗延續至今

春節到元宵前夕，福州還有送燈習俗，為娘家人給出嫁之女送燈，在福州方言中，“燈”與“丁”諧音，故取添丁之意，第一年送“觀音送子”燈，第二年如未生育，則送“天賜麟兒”燈、“孩子坐盆”燈，第三、四年如還未生養，便送“橘”燈，含有“焦慮”之意。生育后可送“狀元騎馬”燈、“天賜麒麟”燈等，直送到外甥(外孫)16周歲為止。

“此外，還有人喜歡在送燈的時候帶上甘蔗等，寓意節節高升。這個風俗直到現在還有一些人沿用。”齊上志老師說。民間童謠：“正月元宵燈，外婆愛外甥(外孫)，送來紅紅橘子燈，吉利又添丁。”寫的就是這個故事。

而元宵節一過，按照舊有的福州風俗，不管多好看的花燈到了正月廿九都要全部燒掉，民俗專家方炳桂老師說：“按照古時候的說法，不燒掉會變成鬼怪。”當然還有另一種說法是，正月廿九之后，孩子們要開學了，家長怕孩子玩物喪志，而在當時又沒有很好的保存花燈的技術，所以要全部燒掉。　　　　　

本報記者黃妍文/圖